контрольная работа

2. Рациональное и чувственное познание. Теория истины

Важной проблемой гносеологии является вопрос о том, как, каким образом происходит процесс познания мира субъектом познания. Сталкиваясь с окружающей действительностью, человек, прежде всего, воспринимает ее на уровне чувств. Чувственное познание есть отражение бытия в виде ощущений, восприятий свойств предметов, непосредственно с помощью органов чувств.

Исходным моментом чувственного познания является ощущение - чувственное отражение, копия или своего рода снимок отдельных свойств предметов. Например, в апельсине мы ощущаем оранжевый цвет, специфический запах, вкус. Ощущения возникают под влиянием процессов, исходящих из внешней по отношению к человеку среды и действующих на его органы чувств. Внешними раздражителями являются звуковые и световые волны, механическое давление, химическое воздействие и т.д.

Целостный образ, как синтез ощущений разных органов чувств, называется восприятием. Восприятие человека включает в себя осознание, осмысливание предметов, их свойств и отношений. Хотя ощущения и восприятия являются, чаще всего, источником всех знаний человека, однако, познание не ограничивается ими. Тот или иной предмет воздействует на органы чувств человека какое-то определенное время. Затем это воздействие прекращается. Но образ предмета не исчезает сразу же бесследно. Он запечатлевается и сохраняется в памяти.

Память играет очень важную познавательную роль. Она объединяет прошедшее и настоящее в одно органическое целое, где имеется их взаимное проникновение. Если бы образы, возникнув в мозгу в момент воздействия на него предмета, исчезали сразу после прекращения этого воздействия, то человек каждый раз воспринимал бы предметы как совершенно незнакомые. В результате восприятия внешних воздействий и сохранения их во времени памятью возникают представления.

Представления - это образы тех предметов, которые когда-то воздействовали на органы чувств человека и, потом, восстанавливаются по сохранившимся в мозгу связям.

Чувственное познание можно назвать первичным уровнем процесса познания, однако, его недостаточно для постижения сущности предметов, явлений, процессов бытия. Это значит, что на его основе "строится второй этаж" процесса познания - рациональное познание или мышление - целенаправленное отражение существенных свойств предметов, явлений, зафиксированное в понятиях, суждениях, умозаключениях. Совершенно очевидно, что "деление" процесса познания на два уровня - чувственный и рациональный - весьма условно. Оно необходимо для понимания процесса познания (познания процесса познания).

Основными формами, в которых возникло, развивается и осуществляется мышление, являются понятия, суждения и умозаключения. Понятие -- это мысль, в которой отражаются общие, существенные свойства, связи предметов и явлений. Понятие не есть что-либо непосредственно готовое; оно есть не что иное, как самый акт понимания, чистая деятельность мышления. Понятия не только отражают общее, но и расчленяют вещи, группируют, классифицируют их в соответствии с их различиями. Кроме того, когда мы говорим, что имеем понятие о чем-либо, то под этим подразумеваем, что мы понимаем сущность этого объекта.

Понятая возникают и существуют в голове человека лишь в определенной связи, в виде суждений. Мыслить - значит судить о чем-либо, выявлять определенные связи и отношения между различными сторонами предмета или между предметами.

Суждение -- это такая форма мысли, в которой посредством связи понятий утверждается (или отрицается) что-либо о чем-либо. Например, предложение «Клен -- растение» есть суждение, в котором о клене высказывается мысль, что он есть растение. Суждения имеются там, где мы находим утверждение или отрицание, ложность или истинность, а также нечто предположительное.

Понятия "живут" лишь в контексте суждений. Изолированное понятие - это искусственный препарат, как, например, клеточка организма, изъятая из своего целого. Мыслить - значит судить о чем-либо. При этом понятие, которое мы не можем развернуть в суждение, не имеет для нас смысла. Можно сказать, что суждение (или суждения) - это развернутое понятие, а само понятие - это свернутое суждение (или суждения).

Словесной формой выражения суждения является предложение как непосредственная, материализованная действительность мысли. Суждения, каковы бы они ни были, всегда представляют собой соединение субъекта с предикатом, т.е. того, о чем что-либо высказывается, и того, что именно высказывается.

К тому или иному суждению человек может прийти путем непосредственного наблюдения какого-либо факта или опосредованным путем - с помощью умозаключения. Именно выведение новых суждений является характерным для умозаключения как логической операции. Суждения, из которых выводится заключение, суть посылки. Умозаключение представляет собой операцию мышления, в ходе которой из сопоставления ряда посылок выводится новое суждение.

Умозаключение - более высокий уровень мышления, чем суждение, и оно исторически возникло гораздо позже. Умозаключение как сопоставление суждений принесло человечеству принципиально новую познавательную возможность: оно получило возможность двигаться в относительно самостоятельном поле "чистой мысли".

Проблема соответствия знаний объективной реальности известна в философии как проблема истины. Вопрос о том, что такое истина есть, по существу, вопрос о том, в каком отношении находится знание к внешнему миру, как устанавливается и проверяется соответствие знаний и объективной реальности.

Истина есть характеристика меры адекватности знания, постижения сути объекта субъектом. Опыт показывает, что человечество редко достигает истины иначе, как через крайности и заблуждения.

Заблуждение - это содержание сознания, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. История познавательной деятельности человечества показывает, что заблуждения неотступно сопровождают историю познания. Человеческий разум, устремленный к истине, неизбежно впадает в разного рода заблуждения.

Заблуждения имеют гносеологические, психологические и социальные основания. Но их следует отличать от лжи. Ложь -- это искажение действительности, имеющее целью ввести кого-либо в обман. Ложью может быть как измышление о том, чего не было, так и сознательное сокрытие того, что было. Источником лжи может также быть и логически неправильное мышление. Заблуждения в науке постепенно преодолеваются, а истина пробивает себе дорогу к свету.

Обыденное сознание мыслит истину как достигнутый результат познания. Но система научных знаний - не склад исчерпывающей информации о бытии, а бесконечный процесс, как бы движение по лестнице, восходящей от низших ступеней ограниченного, приблизительного ко все более всеобъемлющему и глубокому постижению сути вещей. Таким образом, истина - это единство процесса и результата.

Истина исторична. И в этом смысле она - “дитя эпохи”. Любой объект познания неисчерпаем, он постоянно изменяется, обладает множеством свойств и связан бесчисленными нитями взаимоотношений с окружающим миром. Каждая ступень познания ограничена уровнем развития науки, историческими уровнями жизни общества. Научные знания, в том числе и самые достоверные, точные, носят относительный характер. Относительность знаний заключается в их неполноте и вероятностном характере. Истина относительна, ибо она отражает объект не полностью, не целиком, не исчерпывающим образом, а в известных пределах, условиях, отношениях, которые постоянно изменяются и развиваются. Относительная истина есть верное, но ограниченно знание о чем-либо.

Что касается абсолютных истин, то они остаются истинами совершенно независимо от того, кто и когда это утверждает. Абсолютная истина -- это такое содержание знания, которое не опровергается последующим развитием науки, а лишь обогащается и подтверждается. Процесс развития науки можно представить в виде ряда последовательных приближений к абсолютной истине, каждое из которых точнее, чем предыдущие.

Один из основных принципов диалектического подхода к познанию - конкретность истины. Конкретность -- это свойство истины, основанное на знании реальных связей, взаимодействия всех сторон объекта, главных, существенных свойств, тенденций его развития. Суждение, верно отражающее объект в данных условиях, становится ложным по отношению к тому же объекту в иных обстоятельствах.

Что дает людям гарантию истинности их знаний, служит основанием для того, чтобы отличить истину от заблуждения и ошибок?

Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц предлагали в качестве критерия истины ясность и отчетливость мыслимого. Ясно то, что открыто для наблюдающего разума и с очевидностью признается таковым, не возбуждая сомнений. Пример такой истины - “квадрат имеет четыре стороны”.

Выдвигался и такой критерий истины: истинно то, что соответствует мнению большинства. Разумеется, и в этом есть свой резон: если многие убеждены в достоверности тех или иных принципов, то это само по себе может служить важной гарантией против заблуждения. Однако еще Р. Декарт заметил, что вопрос об истинности не решается большинством голосов.

В некоторых философских системах существует и такой критерий истины, как принцип прагматизма.

Истиной прагматизм признает то, что лучше всего "работает" на нас, что лучше всего подходит к каждой части жизни и соединимо со всей совокупностью нашего опыта, причем ничего не должно быть упущено. Если религиозные идеи выполняют эти условия, если, в частности, окажется, что понятие о Боге удовлетворяет им, то на каком основании прагматизм будет отрицать бытие Божие.

В качестве критерия истины практика работает не только непосредственно, но и в опосредованной. Конечно, нельзя забывать, что практика не может полностью подтвердить или опровергнуть какое бы то ни было представление, знание. Практика - "хитрая особа": она не только подтверждает истину и разоблачает заблуждение, но и хранит молчание относительно того, что находится за пределами ее исторически ограниченных возможностей. Однако сама практика постоянно совершенствуется, развивается и углубляется, причем на основе развития именно научного познания. Практика многогранна - от эмпирического жизненного опыта до строжайшего научного эксперимента.

Истина как центральная проблема познания

Теория Тарского - это не философская, а логическая теория. После ее создания, возник ряд вопросов, касающихся ее применения для решения проблем истины. Основная цель этой теории в стремлении преодолеть парадокс лжеца...

Основы теории познания

Чувственное знание -- это знание в виде ощущений и восприятий свойств вещей, непосредственно данных органам чувств. Я вижу, например, летящий самолет и знаю, что это такое. Эмпирическое знание может быть отражением данного не непосредственно...

Патриотизм: сущность, структура, функционирование (социально-философский анализ)

Чувство любви подразумевает наличие объекта, на который оно направлено. Понятно, что в данном случае таким объектом выступает Родина (Отечество). Достаточно часто понятия Родина и Отечество рассматриваются как синонимичная пара...

Перспективистская концепция истины

Теперь стоит перейти к работам Ницше, которые были написаны им в его поздний период, потому что именно в них философ выразил свои идеи и концепции...

Познание в философии

Важной проблемой гносеологии является вопрос о том, как, каким образом происходит процесс познания мира субъектом познания. Сталкиваясь с окружающей действительностью, человек, прежде всего, воспринимает ее на уровне чувств...

Познание как предмет философского анализа

познание вера интуиция истина Истина рассматривает отношение сознания к внешнему миру. В древнем Китае пробовали подойти к характеристике познания как процесса раскрытия причинности, выявления сходства и различия явлений...

Понятие истины в философии

1. 1. Понятие истины. Понятие истины относится к важнейшим в общей системе мировоззренческих проблем. Оно находится в одном ряду с такими понятиями, как "справедливость", "добро", "смысл жизни". От того, как трактуется истина, как решается вопрос...

Понятие истины в философии

Поиск надежного критерия идет в философии издавна. Рационалисты - Декарт и Спиноза - считали таким критерием ясность и отчетливость мыслимого. Вообще говоря, ясность годится как критерий истины в простых случаях, но критерий этот субъективен...

Проблема истины в философии

Для того чтобы знания, полученные в процессе познания, были полезны, помогали ориентироваться в окружающей действительности и преобразовывать ее в соответствии с намеченными целями, они должны находиться с ней в определенном соответствии...

Проблема истины в эпистемологии

В марксистской эпистемологии познание не исчерпывается отражением объективного мира, но должно также быть проверено практикой...

Проблема познаваемости мира и многообразие форм познания

Достижение истины - главная цель познания. Применительно к философии истина является не только целью познания, но предметом исследования. Истина - знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним...

Проблема познания мира в философии

Важнейшим для теории познания вопросом является вопрос, что такое знание, каково его строение, как оно возникает. Стремясь понять специфику и структуру знаний, мы сразу же обнаруживаем, что существуют различные типы знаний...

Проблемы теории познания

Одним из важнейших положений гносеологии является то, что познание есть сложный, противоречивый процесс. Сложность в том, что познание -- это многостадийный, многоаспектный, детерминированный различными причинами и условиями...

От каких местоимений и с помощью чего образованы отрицательные местоимения? Какая приставка в этих местоимениях всегда безударная, а какая - ударная? Почему эти местоимения называются отрицательными?

Отрицательные местоимения изменяются по падежам. Местоимения некого, нечего не имеют именительного падежа.

1. Запишите по образцу, как образованы данные слова.

Образец: ничей ← чей.

Некого, никакой, никто, нечего, ничто, ничей.

Составьте 2-3 предложения с любыми из этих слов.

В отрицательных местоимениях приставка ни- безударная, а приставка не- бывает только под ударением.

2. Не или ни? Спишите. Обозначьте орфограмму . Укажите падежи отрицательных местоимений.Н..чего тому страши(т, ть)ся, кто н..чего (не) бои(т, ть)ся. 2. Хоть в ш..лк одень (не)ряху, а всё гл..деть не на что. 3. Если за день н..чему (не)научился, зря прожил день. 4. За напрасный труд н..кто спасибо (не)скажет. 5. Ничьими похвалами (не) возносись. (Пословицы.)

3. Если при сказуемом есть частица не, то отрицательное местоимение с ни усиливает отрицательный смысл предложения.

Вставьте отрицательные местоимения, чтобы усилить отрицание. Подчеркните дополнения. Обозначьте их падеж.

Образец: Эта вещь никому не нужна.

1. Валек - - (не)ответил. 2. Маруся - - (не)узн..вала. 3. Отец - - ещё (не) узнал. 4. И ты до сих пор - - ещё (не)ра..болтал, куда ходишь?

(По В. Г. Короленко.)

Рассмотрите таблицу. В каком случае в отрицательных местоимениях есть раздельные написания?

И.- ничто Р.- ничего, ни от чего Д.- ничему, ни к чему

В.- ничто, ни на что, ни за что Т.- ничем, ни с чем, ни перед чем П.- ни о чём, ни на чем.

Если ни и не отделены предлогом, то они в отрицательных местоимениях пишутся раздельно.

4. Запишите отрицательные местоимения с предлогами. Обозначьте орфограмму . Составьте с полученными словами словосочетания или предложения.

Образец: Нечего (из-за).- Не из-за чего вам ссориться.

Некем (с). Ничто (во). Некого (у). Ничего (для). Никого (от). Ничем (перед).

5. Выпишите отрицательные местоимения вместе с теми словами, с которыми они связаны, в две колонки: в первую - слитные написания, во вторую - раздельные написания. В выписанных словосочетаниях обозначьте главное слово.

1. (Н..)чем (н..)чего (не)сдела..шь. 2. Кто оторвался от друзей и товарищей, тому (не)(на)кого ра..считывать в беде. 3. Глуп совсем, кто (н..)знается (н..)(с)кем. 4. Скучен день до вечера, коли делать (н..)чего. 5. (Н..)(в)чём так свободно (не)проявля..тся народный характер, как в песн.. и в пляск.. . 6. Родную мать (н..)кем (не)замен.лнь. 7. (Не)(с)кого спрашивать, когда сам виноват.

Выпишите остальные слова с пропусками, обозначьте в них орфограммы.

6. Составьте с данными глаголами словосочетания «глагол + отрицательное местоимение с предлогом». Обозначьте падеж местоимений.

(Не) разоч..ровался - - . (Не) прик..сался - - . (Не) разб..рается - - . (Не) ра..спрашивает - - . (Не) ра..считывает - - . (Не) уча ствуете - -. (Не) пр..выкнет - - .

Подберите однокоренные слова к выделенному слову и запишите их.

7. Слитно или раздельно? Не или ни? Спишите, обозначьте орфограммы , .

1. За столом (н..)кто у нас не лишний, по заслугам каждый нагр..ждён. 2. Наша юность чиста и горда, (не)поставить её на колени (н..)кому, (н..) (за) что, никогда. 3. (Н..)какая сила в мир.. нас с дорог.. (не)свернёт . 4. Нам (н..)кого и (н..)чего боят..ся. 5. Кто был (н..)чем, тот стан..т всем.

8. Выпишите существительные, прилагательные, глаголы в две колонки.

Пишутся слитно. | Пишутся раздельно.

Укажите предложения с однородными сказуемыми.

9. Диктант. В каком значении употреблено слово весело? Обозначьте орфограмму .

Джонни.

Жил на свет.. Джонни,

Зна..те его?

(Не) было у Джонни

Ровно (н..)чего!

(Н..)чего покушать,

(Н..)чего надеть,

(Не)(к)чему стремиться,

(не)(о)чем жалеть,

(Не) чего бояться,

(Не)чего терять…

Весело живётся,

(Не)чего сказать!

НЕ И НИ В ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ МЕСТОИМЕНИЯХ

не- и ни- . Они выражают отсутствие чего-либо: предмета, признака, количества.

Приставка не- всегда ударная, приставка ни- безударная.

Отрицательные местоимения изменяются по падежам. Местоимения не́кого, не́чего не имеют именительного падежа.

1 . Запишите по образцу ничей - чей, как образованы данные слова.

Составьте 2-3 предложения с любыми из этих слов.

Некого, никакой, никто, нечего, ничто, ничей.

2 . Как вы понимаете смысл стихотворения, которое называется «Ничего»? Как произносится это слово?

Ничего

- Что купили?
- Ничего!
- Что сварили?
- Ничего!
- Что жуёте?
- Ничего?
- Как живёте?
- Ничего!

- Непонятно,
Для чего
Нужно столько
Ничего!
- Если много Ничего,
То не жалко Ничего!

чего́ [во]
ничего́ [во]
никого́ [во]
не́кого [в] о
не́чего [в] о

В отрицательных местоимениях приставка ни- безударная. В ней пишется буква и .

Н ик ого́.

№ 45.

3 . Не или ни ? Спишите. Обозначьте условия выбора не и ни в отрицательных местоимениях (см. образец в рамке). Укажите падежи отрицательных местоимений.

1. Н..чего тому страши(т, ть)ся, кто н..чего (не)бои(т, ть)ся. 2. Хоть в ш..лк одень (не)ряху, а всё гл..деть не на что. 3. Если за день н..чему (не)научился, зря прожил день. 4. За напрасный труд н..кто спасибо (не)скажет. 4 5. Н..чьими похвалами (не)в..зносись.

(Пословицы.)

Если при сказуемом есть частица не , то отрицательное местоимение с ни усиливает отрицательный смысл предложения.

4 . Вставьте отрицательные местоимения для усиления отрицания. Подчеркните дополнения. Обозначьте их падеж.

Образец:

Валек - - (не)ответил.

Маруся - - (не)узн..вала.

Отец - - ещё (не)знал.

И ты до сих пор - - ещё (не)ра..болтал, куда ходишь?

(По В. Короленко.)

5 . Спишите, обозначая условия выбора не и ни в отрицательных местоимениях.

1. Рядился-рядился, а н.. к чему н.. пр..годился. 2. Друг - це(н, нн)ый клад, (не)другу (ни)кто (не)рад. 3. Обид..ть-то каждый мож..т, а пож..леть-то н..кому. 4. Любят того, кто н.. обид..т н..кого.

(Пословицы.)

Рассмотрите примеры. В каком случае в отрицательных местоимениях есть раздельные написания?

И.- ничто
Р.- ничего, ни от чего
Д.- ничему, ни к чему
В.- ничто, ни на что, ни за что
Т.- ничем, ни с чем, ни перед чем
П.- ни о чём, ни на чём

Если ни и не отделяются от местоимения предлогом, то они в отрицательных местоимениях пишутся раздельно.

Н и у к ого. Н е с к ем.

№ 46.

6 . Запишите отрицательные местоимения с предлогами. Обозначьте условия выбора слитного и раздельного написания не и ни в отрицательных местоимениях (см. образец в рамке). Составьте с полученными словами словосочетания или предложения.

Некем (с). Ничто (во). Некого (у). Ничего (для). Никого (от). Ничем (перед).

7 . Выпишите отрицательные местоимения вместе с теми словами, с которыми они связаны, в две колонки: в первую - слитные написания, во вторую - раздельные написания. В выписанных словосочетаниях обозначьте главное слово.

1. (Н..)чем (н..)чего (не)сдела..шь. 2. Кто оторвался от друзей и товарищей, тому (не) (на)кого рассчитывать в беде. 3. Глуп 3 совсем, кто (н..)знается (н..) (с)кем. 4. Скучен 3 день до вечера, коли делать (н..)чего. 5. (Н..) (в)чём так свободно (не)проявля..тся народный характер, как в песн.. и в пляск.. . 6. Родную мать (н..)кем (не)замен..шь. 7. (Не) (с)кого спрашивать, когда сам виноват.

8 . Составьте с данными глаголами словосочетания «глагол + отрицательное местоимение с предлогом». Обозначьте падеж местоимений. Подберите однокоренные слова к выделенному слову и запишите их по образцу (см. упр. 112).

(Не) разоч..ровался - -. (Не)прик..сался - -. (Не)разб..рается - -. (Не)ра..спрашивает - -. (Не)ра..считывает - -. (Не) уча(?)ствуете - -. (Не)пр..выкнет - -.

9 . Спишите, обозначая условия слитного и раздельного написания не и ни.

1. (Ни)кому (не)об..ять (не)об..ятного. 2. Кто пр..вык бранит(?)ся, тому н.. с кем н.. ужит(?)ся. 3. Кто поз(?)но приход..т, тот (ни)чего (не)наход..т.

(Пословицы.)

10 . Слитно или раздельно? Не или ни? Спишите, обозначая орфограмму «Слитное и раздельное написания не и ни в отрицательных местоимениях».

(Н..)спеши хватать руками (н..)чего, что лежит в тарелке.

(Н..)толкай (н..)кого, кто сидит с тобой рядом, под локоть.

(Н..) с кем громко (н..)разговаривай, (н..)старайся (н..)кого перекричать.