Сколько наложниц было у чингисхана. Чингисхан и Есуй: великие истории любви

Темучин, больше известный как Чингисхан - Владыка мира, имел, по сведениям историков, 26 жен и 2 тысячи наложниц. Темучин родился в 1155 году в семье знатного вождя, объединившего несколько племен. Однако до 50 лет он довольствовался одной женой, к тому же старше его. Звали ее Борте, и происходила она из клана не менее влиятельного, чем клан свекра.

На ней Темучина женили по родительскому сговору еще 9-летним мальчиком. Вскоре после свадьбы отец будущего владыки мира Есугай был отравлен врагами, и семья впала в бедность. При мальчишке остались только мать и 12-летняя супруга. Возможно, он по-своему любил Борте, которая стала его первой женщиной, - это чувство не чуждо даже кровавым завоевателям. А еще вероятнее, что у грозного Темучина долго держался выработанный в детстве рефлекс боязни своей "взрослой" супруги, он был как бы у нее под каблуком. То есть она, конечно, не возражала против пригнанных им из военных походов наложниц - это был товар, прислуга что в юрте, что в сексе. Ни наложницы, ни их дети не могли ни на что претендовать. Другое дело - жены. Но когда Борте утратила способность рожать, а Темучин превратился в Чингисхана, сподвижники стали намекать, что не приличествует Владыке мира иметь лишь одну жену и одного сына. Начал с сестер Есуй и Есуган из завоеванного им татарского клана. А затем стареющего императора понесло... .

Это тоже Бортэ в исполнении Франсуазы Дорлеак.

Монгол(2007г)

Год выпуска: 2007

Жанр: исторический, драма

Продолжительность: 02:05:39

Режиссер: Сергей Бодров

В ролях: Таданобу Асано, Хулан Чулуун, Амаду Мамадаков, Басан, Алия, Хэ Ци, А Юэр, Однам Одсурэн, Хонлей Сан, Амарболд Тувшинбаяр, Баярцэцэг Эрдэнэбат

Описание: Фильм о неизвестном периоде жизни Чингисхана. <Не презирай

слабого детеныша - он может оказаться сыном тигра>, говорит монгольская

пословица. Несколько лет провел в рабстве мальчик Темуджин, прежде чем

завоевать полмира.

В год победы монголов над татарскими племенами в семье знатного вождя большого племени Есугай-баатур родился будущий великий хан монгольской империи Чингисхан.

Отец посчитал рождение сына предзнаменованием и дал ему имя Темучин (Темуджин), что означало «кузнец». Когда ребёнку исполнилось 9 лет, в 1164 году, отец женил его на девушке из знатной семьи родом из Унгиратского племени, которое славилось особой красотой девочек. Девушка была красива, умна, хорошо воспитана, старше жениха на три года и была ему верна до конца своей жизни. В мире и согласии они прожили более 40 лет. В 1206 Темучин присвоил себе имя Чингисхана и стал великим ханом монгольской империи.

Чингисхан любил свою жену Борте и не хотел приводить в дом других женщин, хотя по монгольским традициям он имел право иметь несколько жён. С годами Борте постарела и не могла иметь детей. Мудрая Борте не стала противиться любимому мужу, когда он по просьбе своего окружения, привёл в дом вторую жену. Позже у Чингисхана было около двух тысяч наложниц, которых он привозил из военных походов. Некоторых наложниц он даже не видел. Однажды прославленный монгол, истребляя и прогоняя татар с родных степей, увидел красивую молодую татарку, которая ему понравилась, и он решил на ней жениться. Девушка, услышав его намерения, опустила голову и заплакала. Хан был удивлён, раздражён и хотел узнать причину её слёз. Есуган – так звали девушку, рассказала о своей старшей сестре Есуй, которую очень любила и боялась, чтобы она не погибла от рук ожесточенных и разъяренных монголов. Чингисхан захотел посмотреть на девушку и приказал своим воинам найти и привести её к нему.

Увидев девушку, Чингисхан был ослеплён её красотой и приказал немедленно готовиться к свадьбе. Через несколько дней красавица Есуй стала женой Чингисхана. Он ждал от неё пылкой любви, новых ощущений, но напрасно. Есуй была замкнута, грустна, часами сидела около юрты и смотрела куда-то вдаль. Много раз хан пытался разгадать тайную печаль своей жены и не смог. Однажды от сестры своей жены, он узнал, что Есуй была влюблена в молодого татарина, которому обещала быть верной женой, по которому плакала по ночам и ждала, что он когда-нибудь за ней придёт. Разъярённый Чингисхан приказал охранять молодую жену и не спускать с неё глаз даже ночью.

Однажды уставший хан, отдыхая у юрты со своими жёнами, заметил, как неожиданно вздрогнула Есуй. Чингисхан тут же приказал своим воинам встать со своими семьями. И когда было выполнено приказание повелителя, все увидели чужого молодого юношу. Тот вёл себя отважно, не боясь гнева хана, заявил, что он жених Есуй. Удивившись смелости юноши, разгневанный хан приказал своим воинам отрубить ему голову. Есуй потеряла сознание и несколько дней не выходила из юрты, оплакивая своего любимого, и только младшая сестра Есуган была рядом с ней, утешала, боясь за её жизнь. Старшая жена хана Борте не любила молодых жён хана и оставалась равнодушной к её горю.

Собираясь в новый военный поход, Чингисхан взял с собой Борте и Есуй. Он чувствовал вину перед Есуй и пытался своим вниманием, частым посещением её юрты, сгладить свою вину. Есуй выполняла все прихоти мужа, но была холодна и молчалива. С горя и досады, отчаявшись покорить девушку, Чингисхан увеличил свой гарем, в котором стал проводить всё свободное от походов время. И его двадцать шесть законных жён, оставшиеся без внимания хана, жаловались, что у них не рождаются наследники (у Чингисхана было двое сыновей – от Борте и Хулан). И только одна Есуй ни на что не жаловалась.

За несколько лет до смерти Чингисхана, всегда печальная и молчаливая Есуй спросила о том, кто же будет править народом после его смерти. Хан встревожился и впервые, осознавая что он смертен, провёл несколько бессонных ночей. Мечтая обрести бессмертие, вспомнил о китайских монахах, которые умеют продлевать себе жизнь, велел отыскать их и привезти к нему. Даосский мудрый монах Цю Чуцзи, прибывший в мае 1222 года, рассказал хану об учении даосизма. «Нет средства бессмертия, можно лишь продлить свою жиХулань». Чингисхан сознавал, что доживает последние годы. Его здоровье и силы были подорваны чрезмерными чувственными увлечениями и частыми военными походами. Храброго и смелого Угедея, сына старшей жены Борте, Чингисхан назначил своим наследником.

В 1227 году в возрасте семидесяти двух лет около реки Хуанхе умер великий основатель монгольской империи Чингисхан. Говорят, что преданные воины хана убивали всех, даже птиц и зверей, кто был свидетелем похоронной процессии. Все приближенные хана, его драгоценности, золото, военные трофеи были похоронены вместе с ним. Никому неизвестно местонахождение гробницы великого хана. Много раз историки пытались организовать экспедиции по раскопкам могилы Чингисхана, но безуспешно. Жители тех мест протестуют и считают, что никто не должен знать тайну великого монгола и если могила хана будет найдена, то на них падёт страшное проклятие.

Если вы когда-нибудь задумывались об этом, вы, вероятно, предполагали, что жизнь под управлением Чингисхана была довольно ужасной для женщин. И это не удивительно. Однако у монголов были довольно прогрессивные представления о правах женщин, по крайней мере, по сравнению со многими другими культурами, существовавшими в то время, включая западную культуру.

Им, конечно, приходилось вписываться в четко очерченные роли и соответствовать определенным ожиданиям, просто они наслаждались большей свободой по сравнению с дамами в других странах мира. Так как жили женщины во времена Чингисхана?

Муж должен был слушаться

В монгольском обществе женщин действительно уважали, и мужчины должны были прислушиваться к советам своих жен. Конечно, монголы были жестокими бойцами, но они не были варварами - по крайней мере, не во всех аспектах своей жизни. Монгольские женщины пользовались уважением, часто служили лидерами и были высоко оцененными членами общества. Никто не уважал мужчину, который не слушал свою жену - это был признак незрелости.

Можно было обратиться в суд

Когда вы представляете себе ранние исторические отношения между мужчинами и женщинами, вы, вероятно, думаете о неприятных вещах. В конце концов, на протяжении всей истории огромное количество женщин подвергались жестокому обращению со стороны огромного количества мужчин, поэтому, вероятно, можно с уверенностью сказать, что мужчины правили практически всем, как в спальне, так и за ее пределами.

Однако в монгольском обществе все было не так. Монгольские барышни многое контролировали и дома, и в спальне. На самом деле, если бы вы были женщиной-монголкой, а ваш муж не собирался бы выполнять свои мужские обязанности в спальне, вы могли бы фактически обратиться к правительству с просьбой вмешаться в это дело. Представьте себе, что вы заходите в местное здание суда и предоставляете документальные свидетельства романтических неудач вашего мужа и просите суд выписать рецепт на "Виагру". Если этого недостаточно, чтобы приструнить мужа, скорее всего, уже ничего не поможет.

Никакого подчинения

Между тем в Китае, к югу от монгольской империи, неоконфуцианство установило строгие правила поведения женщин - они должны были быть целомудренными и послушными, а жены в основном должны существовать только для того, чтобы служить своим мужьям. Кроме того, девочки в старших классах связывали свои ноги, начиная с шести лет, чтобы те перестали расти в размерах. Это настоящее зверство!

В Монголии этого не было. Монгольские женщины были жесткими - они скакали на лошадях, сражались в бою и были просто очень круты. Они не хотели иметь крошечные ноги. Монгольские женщины также не считались подчиненными своих мужей - они должны были быть сильными, жестокими и трудолюбивыми. И когда культура возлагает такие ожидания на дам, это способствует динамике семьи.

Управление повозками

В Монголии во времена Чингисхана женщины отвечали за повозки, а мужчинам строго запрещалось ездить на них (только если они не болели). Вероятно, это было связано с тем, что монгольские мужчины должны были быть превосходными всадниками (чтобы стать отличными воинами и грабителями), а езда на телеге отнимала драгоценные часы у конной практики.

Повозки были не просто способом добраться до продуктового магазина, они были одной из важнейших составляющих кочевого образа жизни. Они везли войлочные палатки, в которых жили монголы, и большую часть их товаров и принадлежностей.

Женщины выполняли физически трудные задачи

В кочевом обществе нет места бездельникам. Слишком много работы предстоит сделать. Монгольские женщины должны были не только нести большую ответственность, но и выполнять тяжелую работу. Она заключалась в том, чтобы снимать и ставить палатки, и они должны были делать это быстро и эффективно. От них также ожидали, что они смогут контролировать зачастую огромные стада животных племен и делать все эти стереотипные женские вещи, такие как воспитание детей и приготовление еды.

Таким образом, дамы, так же как и мужчины, должны были выполнять такую ​​работу, которую сегодня мы бы назвали тяжелым физическим трудом. Поэтому неудивительно, что монгольские мужчины так уважали женщин - трудно не уважать того, кто так же трудолюбив и способен, как вы, особенно если вы видите это своими глазами каждый день.

Если хан говорит: «Женись на моей дочери», вы должны это сделать

У Чингисхана было четверо сыновей, но большинство его детей были девочками. И по большинству исторических свидетельств он ценил своих дочерей так же, как сыновей. Однажды он убил парня, который отказал его дочери в браке.

Чингисхан говорил, что мужчины и женщины - это две важные части космической головоломки - без одной части целое не может функционировать.

Женщины же в монгольском обществе имели право отказаться от брака, если это был мужчина, который им не нравился, и это само по себе было довольно прогрессивным для общества, существовавшего 800 лет назад. Но для дочерей Чингисхана почти не имело значения, нравятся ли они своему новому мужу.

Не для всех жизнь была сахар

В мирное время при Чингисхане было замечательно. Но что, если бы вы были женщиной в одном из завоеванных им народов? Женщины, золото, лошади и другие предметы считались трофеями войны, а это означало, что солдаты могли делать с ними почти все, что захотят.

С другой стороны, если вам посчастливилось родиться очень красивой, вас могли бы принудительно ввести в один из странных конкурсов красоты Чингисхана. Как только солдаты заканчивали с грабежами и издевательствами, они приносили хану самых красивых девушек, которых встречали. Победительница среди них получала честь стать одной из многих жен Чингисхана, что, вероятно, было предпочтительнее, чем умереть. Тем не менее очевидно, что женщин, которых хан считал не отвечающими его стандартам красоты, отправляли к солдатам для надругательств, а затем выбрасывали. Так что да, здорово быть женщиной в Монголии в мирное время, а не во время войны.

Вечер с несколькими женщинами и дети

Чингисхан не был особенно милостивым победителем - после того как он завоевывал народ, он наслаждался похищением жен своих врагов и либо ухаживал за ними, либо жестоко обращался. На самом деле, в одной из своих самых знаменитых цитат он поэтично рассказывал о радостях после покорения: «Самое большое удовольствие - побеждать своих врагов, отнимать у них богатство и видеть тех, кто им дорог, в слезах».

Также хан часто проводил вечера с несколькими женщинами. Кроме того, он не контролировал рождаемость, и у него очень много потомков.

Огромное число жен

В Монголии Чингисхана не было мужской моногамии. У мужчин могло быть несколько жен, но у каждой из них должна была быть своя палатка, в которой она будет жить со своими детьми. Вся семья обычно хорошо ладила, поэтому, возможно, ревность и моногамия - это просто конструкции нашего непросвещенного западного общества (конечно же, нет).

Первой женой мужчины считалась его законная жена. После смерти отца ее дети получали наследство.

Невозможность повторного брака

После смерти мужа многие женщины не вступали в повторный брак. Ну а зачем? Если вы были первой женой, вы унаследовали все и стали главой семьи. После этого вы должны жить в значительной степени автономно и независимо.

Чингисхан написал несколько проженских законов

Завершив завоевание большей части Азии, Чингисхан решил, что ему нужно написать несколько законов. Документ, который он подготовил с помощью своего грамотного советника Тататунги, назывался "Яса", он должен был помочь сохранить мир на вновь завоеванных землях.

Примечательным был мораторий против похищения жен и продажи женщин. "Яса" также запрещал детей-солдат и рабство (или, по крайней мере, рабство других монголов), а также дискриминацию по признаку религии. Фактически это был один из первых известных правовых кодексов, которые позволили его гражданам свободу вероисповедания.

В 13 веке монголы вышли из своих родных земель и создали одну из величайших империй, когда-либо существовавших на Земле. Когда-то давно у них была репутация простых пастухов и бесхитростных воинов, но вскоре правящая семья Монгольской империи стала богатейшей и самой властной династией на планете. Перебравшись из шатров в дворцовый город Каракорум (Karakorum) монгольский двор скрывал немало темных секретов, о которых вы узнаете прямо сейчас.

10. Убийство

Чингисхан совершил свое первое убийство, когда ему было всего 14 лет. Согласно свидетельствам из летописи близких современников под названием «Тайная история монголов», молодого Темучина (Temujin, имя великого правителя) часто бил его старший сводный брат Бектер (Begter). После того, как Бектер однажды украл у семьи еду, Темучин и его младший брат Касар (Qasar) подкрались в зарослях высокой травы к своенравному родственнику и изрешетили его стрелами.

Неудивительно, что Чингисхан с тех пор считал убийство верным способом решения всех проблем, и немало его врагов умирало внезапными и подозрительными смертями. Одним из примеров такой смерти была гибель известного монгольского борца по имени Бури (Buri), который имел неосторожность во время схватки оскорбить Бельгутея (Belgutei), младшего брата Чингиза, что случилось до того, как великий хан получил свою власть.

«Тайная история» ссылается на то, что после воцарения Темучина и возведения его в ранг хана, он пригласил Бури для реванша. Испуганный властью нового хана, Бури решил отделаться малой кровью, почти не сопротивлялся и позволил Бегутею повалить и заколоть себя. Но по сигналу Чингисхана Бегутей уперся коленом в спину врага и сломал ему позвоночник. Парализованного бойца оттащили за пределы ринга на улицу и оставили погибать в пыли. Предположительно, это произошло потому что Темучин понял затею Бури и наказал его именно таким образом из-за ненависти к трусости.

9. Казни

Фото: indiandefence.com

Хотя Чингисхан запрещал пытать заключенных, монгольские казни часто отличались особой жестокостью. Когда хан Гуюк (Guyuk Khan) заподозрил, что властная придворная дама Фатима отравила его брата, он пытал ее, пока та не призналась в содеянном. По воспоминаниям современников «ее верхние и нижние отверстия была зашиты, ее завернули в полотно от шатра и выбросили в реку».

Среди монголов было введено табу на пролитие королевской крови, поэтому другой популярный метод казни был давкой. Родственник султана Аббасида Калиф аль-Мусты (Abbasid Caliph al-Musta) был завернут в ковер и затоптан до смерти стадом вздыбившихся лошадей. После битвы при реке Калка плененные русские князья были убиты под древесными половицами. Их попросту размозжило под тяжестью празднующих свою победу монголов, устроивших пир прямо сверху половиц.

Чингиз приказал переименовать захваченного правителя народов Тангута в Шидурку (Shidurqu, королевский) прямо перед тем, как его раздавили, чтобы дух покоренного правителя был вынужден служить монголам в загробной жизни. Ему повезло в сравнении со смертью перса из знатной семьи, которого обмазали бараньим жиром, завернули в фетровую ткань и оставили связанным погибать под палящими лучами солнца.

8. Интриги

Фото: Wikia

Вопреки репутации монголов как грубых и простодушных воинов, в их стане было достаточно интриг, как и при дворе любого другого народа, где всегда имели место конкуренция и заговоры. Один из самых ранних и почти самых серьезных случаев произошел во время правления Чингисхана, когда шаман Теб Тенгри (Teb Tengri) впервые нацелился на брата хана, Касара, рассказав о пророческом видении, в котором младший брат Темучина пытается лишить его власти. Хан немедленно приказал арестовать Касара и почти приговорил его к смерти.

Но родственник был спасен благодаря матери Чингисхана, Оэлун (Hoelun). Когда женщина услышала об Касара, она посреди ночи отправилась в путь и ворвалась в шатер хана. Чингиз был настолько поражен, что даже не воспрепятствовал матери, когда та принялась развязывать младшего сына. Она разорвала на себе одежды и потребовала братьев ответить, узнают ли они груди, которые они сосали в младенчестве. Затем мать долго ругала Чингиза, пока тот не согласился освободить брата.

Шаман дождался смерти Оэлуни и предпринял новый шаг, украв наследство, которое должно было перейти к ее самому младшему сыну Тэмуге (Temuge). Когда тот пожаловался на пропажу, братья шамана избили его, заставили на коленях молить у Теб Тенгри помилование.

В этот раз вмешалась уже другая женщина, старшая жена Чингисхана Бортэ (Borte), предупредившая мужа, что шаман намеревается выступить против него. В этот раз Темучин прибег к своему любимому трюку и организовал состязание, в котором шаману Теб Тенгри сломали спину, и парализованного противника бросили погибать на обочине.

7. Сексуальное рабство

Фото: historyonthenet.com

Вопреки тому, что многие монгольские женщины получили в свое время высокий статус и немалую власть, монгольское общество не отличалось феминизмом. Иностранок, захваченных в плен во время набегов на чужие земли, насильно выдавали замуж за монгольских мужчин или принуждали их служить наложницами. Монголы также часто требовали от покоренных народов в качестве дани поставлять им молодых девственниц.

Одним из самых знаменитых примеров был случай, когда сибирская царица Ботохуи-тархун (Botohui-tarhun, большая и яростная) стала одной из немногих, кому удалось победить монгольскую армию. Победу ей принес хитрый ход, во время которого она заманила одного из генералов Чингиза в засаду. В ответ хан направил новую военную экспедицию, во время которой сибирский народ пал, их королеву насильно выдали замуж за монгольского солдата, и она канула в Лету.

Некоторые благородные женщины сумели выйти из плачевного положения пленницы наилучшим образом. Например, когда Чингисхан покорил народ меркидов, он выдал их принцессу Торджин (Toregene) за своего сына Оджидея (Ogedei). Вскоре пленница затмила всего остальных жен принца и правила империей еще целых 5 лет после смерти супруга.

6. Алкоголизм

Фото: Wikimedia

Во времена, когда монголы были бедными племенами пастухов, у них почти не было доступа к алкоголю, и пили они в основном ферментированное лошадиное молоко. Этот напиток был несильно алкогольным и удой не был круглогодичным. Но после успехов Чингисхана богатство потекло рекой в руки монголов, и многие из них начали вести зажиточный образ жизни. Вина и других спиртных напитков теперь было неограниченное количество. В результате ко времени смерти Чингисхана алкоголизм стал уже довольно серьезной проблемой.

Даже семья великого хана не была исключением, поскольку по меньшей мере двое из его сыновей, Толуи и Оджидей (Tolui, Ogedei) выпивкой свели себя в могилу. Их брат Шагатай (Chagatai) был вынужден настрого приказать своим слугам подавать на стол не больше нескольких чашек увеселительных напитков в день.

Острее всего проблема стояла в случае с Оджидеем, который впал в полную зависимость от вина. Он стал алкоголиком до такой степени, что персидский историк Ата-Малек Юваюни (Ata-Malek Juvayni) утверждал, что тот часто принимал ключевые государственные решения в состоянии опьянения.

Его министр Елу Шукаи (Yelu Chucai) несколько раз заставлял хана обещать бросить пить. Но тот никогда не сдерживал свое слово, особенно с тех пор, как его жена Торджин начала поощрять пьянство хана, чтобы ей было проще получить власть над нелюбимым мужем и вражеской империей.

Проблема не остановилась на детях Чингиза. Европейский монах Вильям из Рубрука (William of Rubruck) однажды посетил двор Мунке (Mongke), правнука великого хана, и потом рассказывал про чрезвычайно распространенную культуру питья, упоминая серебряное древо с четырьмя краниками, из которых, как из фонтана, текли потоки виноградного , рисового вина, медовухи и ферментированного лошадиного молока.

5. Похищение, которое помогло создать и погубить великую империю

Фото: timetoast.com

Около 1178 года новоиспеченная жена хана Бортэ была похищена племенем меркидян. Ее разгневанный муж Темучин быстро собрал небольшое войско, атаковал дерзкого врага, спас свою первую жену и заработал репутацию непревзойденного воителя. Возможно, это был случай, положивший начало всем легендарным завоеваниям Чингисхана.

Однако похищение не только положило начало империи, но и сгубило ее. Когда Бортэ захватили в плен, она уже несколько месяцев была беременна, и никто не мог в точности утверждать был ли отцом ее законный муж или же насильник из числа похитителей. Чингисхан принял дитя как свое родное, но слухи про ребенка ходили не самые хорошие.

Спустя много лет постаревший Темучин призвал всю свою семью, чтобы объявить наследника трона. Очевидным образом выбор должен был пасть на его самого старшего сына, Йочи (Jochi), рожденного от Бортэ. Но второй по старшинству сын пожилого хана Шагатай настаивал на том, что именно ему должно перейти право на трон в обход сына-ублюдка, рожденного от меркидянина. Предсмертное собрание превратилось в недостойную драку.

Вопреки просьбам отца братья не согласились мириться. В итоге Чингис решил найти компромисс, и передал управление империей третьему сыну, алкоголику Оджидею. Это положило начало 4 годам распрей и раздоров, которые в итоге развалили империю.

4. Зачистка

Фото: epicworldhistory.blogspot.com

Чингисхан очень тщательно позаботился о том, чтобы после его смерти его сын Оджидей взошел на трон без сопротивления со стороны какой-либо оппозиции. Настоящие проблемы начались, когда Оджидей напился до смерти в 1241 году. Политические распри возросли до такого степени, что практически полностью истребили всех потомков 2 из 4 сыновей Чингиза.

Первое время власть была сосредоточена в руках жены Оджидея, Торджин, которая правила империей 5 лет. Она тщательно спланировала все так, чтобы ее брачный сын Гуюк был избран новым ханом. Это удалось во многом благодаря хитрым интригам, в числе которых была казнь последнего выжившего брата Чингисхана, Темуге. Но Гуюк восстал против матери, когда та попыталась оставить реальную власть себе. Советники Торджин были казнены, а сама королева умерла при крайне загадочных обстоятельствах.

Спустя всего 2 года сам Гуюк внезапно скончался, и империя вновь погрузилась в хаос, поскольку наследники Темучина Йочи и Толуи объединились, чтобы посадить на трон сына Толуи – Мунке. В оппозиции сосредоточились 2 других сына великого хана – Шагатай и Оджидай, попытавшиеся убить молодого Мунке. В ответ он начал масштабную зачистку своих врагов.

Министры Оджидая и Гуюка были убиты. Была собрана целая армия, которая прочесала всю Монголию, выискивая сторонников Оджидая. Специальные военные суды были проведены по всей империи, а казни проводились особенно демонстративно для устрашения лояльных Оджидею сил. Сторонникам Шагатая и Оджидая понадобилось немало лет, чтобы восстановиться после такой зачистки.

3. Гражданская война

Фото: doliva1.wixsite.com

Во время короткого правления хана Гуюка в Монголии чуть ли не произошла первая гражданская война. Во время званого ужина в России хан оказался вовлечен в глупую ссору с сыном Йочи – Бату (Batu). В итоге Гуюк при всех выкрикнул, что Бату – всего лишь дряхлый старик.

С тех пор они стали злейшими врагами, и Бату отказался платить Монгольской империи дань, когда Гуюк взошел на трон. В ответ новоявленный хан собрал армию и отправился в поход к землям Бату в России. К счастью, Гуюк погиб в пути, и война так и не состоялась.

Монголам повезло намного меньше после смерти хана Мунке, когда его братья Кублаи и Арик Бок (Kublai Khan, Ariq Boke) поспешили расколоть империю на части во время масштабной гражданской войны, желая определить, кто займет место Мунке. Благодаря этому хаосу кланы Оджидея и Шагатая вернули себе былую власть.

Вскоре династии Йочи и Хулагу (Hulagu), другого брата Мунке, вторглись в монгольские земли на Западе, и их царства впоследствии были прозваны Золотой и Ильханатом. Монгольская империя с тех пор больше никогда не была единой силой.

2. Религиозный фанатизм

Фото: taringa.net

Монгольская империя исторически считалась одной из самых толерантных в религиозных вопросах, но на самом деле правящая династия верила, что ее священная миссия оправдывает все кошмарные убийства во время их завоевательных походов. В 1218 году Чингисхан поднялся за кафедру в мечети завоеванного города Бухара (Bukhara) и заявил покоренным гражданам примерно следующее: «Вы совершили великие грехи… Если бы вы не совершили эти грехи, Бог бы не послал на вас свою кару в моем лице».

Много лет спустя внук Чингиза Гуюк сказал что-то подобное в своем письме IV Папе Римскому: «Благодаря власти вечных Небес нам были даны все земли от восхода до заката… Если вы не повинуетесь приказам Небес и воспротивитесь нашей воле, мы будем знать, что вы наши враги».

Другой внук, хан Мунке, написал французскому королю Луи: «Есть только один Бог на бесконечных Небесах, а на Земле есть только один господин, Чингисхан… Силой безграничного Бога от восхода Солнца до его заката весь мир погрузится в состояние радости и мира, и будет провозглашено, что мы пребудем вовек».

Хан Хулагу выразил схожие мысли в другом письме: «Бог… разговаривал с нашим дедом, Чингисханом, через шамана Теб Тенгри, и сказал ему, что поставил его над всеми народами… чтобы низвергать, возводить и взращивать… Те, кто не верят, позже познают кару».

1. План истребить китайский народ

Фото: Rrmarcellus

Монголам всегда было комфортно на открытых просторах равнин, где было вдоволь еды для их лошадей. За месяцы или годы до начала их знаменитых военных экспедиций, они высылали небольшие отряды сжигать фермы, сады и деревни врагов. Это вынуждало местных жителей рассеиваться по полям ко времени, когда основная военная мощь монголов прибывала на место сражения, и земли доставались им почти без какого-либо сопротивления со стороны разрозненных племен.

Разгневанный сложностью завоевания такого развитого народа, как китайцы, Оджидей решил предпринять попытку их экспансии по той же схеме. Первоначальным планом было уничтожение крестьянства на севере Китая и превращение территории династии Цзинь в огромное пастбище.

План по геноциду по большей части не состоялся благодаря серьезнейшим усилиям советника Оджидея, китайца Йелу Шукаи (Yelu Chucai). Он убедил хана в том, что введение системы налогообложения будет более выгодным в долгосрочной перспективе, и это обеспечит стабильную прибыль для монгольской казны и для спонсирования дальнейших военных походов. К счастью, Оджидей послушал своего министра и так и не подписал указ об этнической зачистке северного Китая.

Всемирная история хранит память о многих женщинах, чьи деяния прославили их имена на многие века. Поэты воспевают их разум и красоту, ученые спорят о месте, роли и значении каждой из них в развитии прогресса, истории той или иной страны. И совершенно незаслуженно история предала забвению имена самых могущественных женщин мира за все время существования человечества — монгольских женщин XIII века.

Европейские и азиатские современники, а затем историки, исходя из сложившихся в их странах взглядов на роль и место женщины в жизни общества, не могли понять системы семейно-брачных отношений среди кочевников. Они либо замалчивали роль жен Великих ханов в политической истории, либо недооценивали их интеллектуальные способности, а иногда даже и совершенно лишали их таковых. В современную эпоху тоже мало что изменилось. Исследователей и тогда и сейчас ставит в тупик сам факт успеха монгольского оружия и политического таланта. Ну не могли какие-то дикие кочевники создать самую великую и прогрессивную империю в мире! Дальше признания гениальности Чингисхана и его полководцев дело не идет. А не мешало бы взглянуть на состояние эффективности самого кочевого общества, в котором женщина не рассматривалась просто как необходимый элемент для продолжения рода. Хозяйственно-экономическая роль женщины в семье превосходила мужскую. Об этом говорят исторические источники. Дело мужчины – поле, а все остальное – на ее плечах. Это вдвое увеличивало военно-политический и экономический потенциал при той же численности монголов раннего средневековья.

История писана и переписана неоднократно. Но в ней периоды междуцарствия до сих пор остаются «белым пятном». При том, что они были достаточно продолжительны. Два года после смерти Чингисхана в «Юань-ши» записаны одной строчкой: «… регентствовал царевич Толуй». Это при том, что еще при жизни Чингисхана на семейном совете было решено отдать власть Угедею. Почему источники упускают роль и значение в этот период жены Чингисхана Есуй-хабун? Пока неизвестно.

Туракина-хатун

После смерти Великого хана Угедея междуцарствие длилось пять лет. Разве великая держава могла существовать без власти в такой большой промежуток времени? Нет. Завоевательные походы были успешны, развивались государственные структуры. Без твердой руки это было невозможно. Западные исторические источники называют это время регентством Туракины-хатун, вдовы Угедея. Китайские – временем правления императрицы Лю, происходившей из рода Наймачжэнь. «Сокровенное сказание монголов» связывает ее происхождение с меркитами. Это была властная, целеустремленная женщина с твердой волей. Мудро управляя государством, она сконцентрировала в своих руках всю власть от Адриатического моря до Желтого. Она смогла победить и в династийной борьбе, сделав Великим ханом своего сына Гуюка в обход существовавших правил престолонаследия.

Историки несправедливы к ней. Повторяя вслед за католическим монахом Плано Карпини выдумку, что Туракина-хатун лично отравила русского князя Ярослава, последователи превращают ее в не очень умную особу. Даже такой великий ученый как Гумилев Л. Н. не избежал этой участи, назвав ее «вздорной, глупой бабой». И никто не задался вопросом: «Зачем ей это было нужно?». По рассуждениям Карпини, представителя варварской в то время Европы, она хотела этим шагом присоединить владения Ярослава к своему улусу. Более нелепого предположения придумать трудно. Небольшое по сравнению с империей монголов княжество на северо-востоке Руси и так входило в орбиту монгольского влияния. Великой императрице вряд ли пришло бы в голову лично участвовать в междоусобных проблемах князей на окраинах ее государства. Что было позволительно не понимающему реалий монаху, вряд ли может соответствовать авторитету современного исследователя.

Огул-каймиш

Гуюк правил недолго, и новое междуцарствие возглавила его жена Огул-Каймиш (Огуль-Гаймишь), о личности которой мы мало что хорошего можем почерпнуть из источников и исследований. И здесь сработала сила инерции. Государство росло и укреплялось, а ей в вину ставили увлечение колдунами и ворожеями, развал государственных дел. А зря! Да, она проиграла династийную борьбу. Но кому? Самой Соркуктани-беги!

Эта борьба длилась долгих три года и завершилась казнью Огул-Каймиш, ее сына Ширемуна и других видных нойонов. Три года могущественная Соркуктани не могла справиться с «глупой и никчемной» Огул-Каймиш. Тут в исторических трудах явно не все в порядке!

Соркуктани-беги

Соркуктани-беги (правильнее было бы Сорхаг-тани, как доказал Бельо, но и мы подвержены инерции) безусловно была самой могущественной женщиной в истории. Перед обаянием ее личности не устояли ни великие правители, ни исторические описатели, даже такие как Рашид-ад-Дин и Плано Карпини, которые в силу своих религиозных убеждений относились к женщинам с определенным предубеждением. Последний в своей книге отмечал: «… Сероктан, эта госпожа пользовалась среди всех татар (монголов) предпочтительным уважением…». А ведь Карпини был при дворе Великого хана еще до избрания Гуюка.

«Соркуктани-беги была весьма умной и способной и возвышалась над женщинами света (даже здесь Рашид-ад-Дин не удержался от половой дискриминации — авт. ). Она обладала в полнейшей мере твердостью, скромностью, стыдливостью и целомудрием. Так как ее сыновья остались после отца (малыми) детьми, то она благодаря своим способностям приложила большие старания в деле их воспитания и обучила их добродетелям и учтивости. Она никогда не допускала, что бы между ними случился какой-нибудь спор даже о волоске, она сдружила их жен (одно это чего стоит — авт. ) и с рассудительностью воспитала и оберегла детей, внуков, всех старших эмиров (нойонов) и войско, которое осталось после Чингисхана и Тулуй-хана и находилось в их подчинении. А так как они признавали за ней совершенный ум и предельные способности, то никогда «ни на волос не преступали ее повелений».

Одна из жен младшего сына Чингисхана Толуя, Соркуктани не могла претендовать на высокое положение в социальной иерархии монгольского общества. К тому же она являлась племянницей Ван-хана кереитского, в жестокой схватке с которым Чингисхан и приобрел свои политический вес и могущество в Степи. Но разум и рассудительность, умение сглаживать углы и примирять непримиримых в семье чингисидов сделали ее вначале всеобщей любимицей, а затем и советчицей. Ради нее многим прощалось даже нарушение Ясы. В 1225 году во время похода монголов против государства тангутов войско Толуя задержалось с выступлением. Жестоко каравший за малейшие воинские провинности покоритель мира был вынужден оставить проступок без наказания: оправдание было весомым – приболела Соркуктани-беги.

Она сблизила царственные дома Джочи и Толуя, вероятно, потому, что женой Джочи была ее сестра Биктутмиш-фуджин. Бату-хан, будучи уже старшим из чингисидов по возрасту и положению, тем не менее, всегда советовался с вдовой своего дяди и прислушивался к ее мнению. Соперник Бату, Угедей-хан, как позже и его потомки, с большой любовью относился к Соркуктани-беги и ее детям, что не помешало последним перехватить бразды правления империей. Рашид-ад-Дин: «Kaaн (т. е. Угедей) совещался с ней о всех делах, не преступал принятого ею решения и не допускал изменений в ее приказаниях, все зависимые от нее люди были отмечены покровительством и почетом».

Импонировал подданным и ее отказ выйти замуж после смерти мужа даже за Великого хана Гуюка. Это способствовало тому, что любовь монгольского народа к ней стала даже выше почитания матери Чингисхана Оэлун-Эке.

Четверо сыновей Соркуктани-беги были великими историческими личностями. Старший сын, Мункэ, избирался хурултаем Великим ханом. Этого титула удостаивались и другие сыновья: Хубилай и Ариг-Буха. Спор между ними завершился в 1260 году в пользу Хубилая, которого сегодня историки считают самым могущественным государем в истории. Он основал династию Юань в Китае. Второй ее сын, Хулагу, возглавил поход монголов на Ближний Восток, где он стал основателем династии ильханов. При Хубилае монгольская империя достигла наивысшего своего могущества и небывалого в истории охвата территории. Приложила к этому усилие и Соркуктани-беги. Направленное ею войско на север присоединило обширные пространства Сибири вплоть до Ледовитого океана. Расположения ее добивались цари и князья многих народов, через ее ставку проходил путь всех иноземных послов.

Поскольку Соркуктани была христианкой, на ее помощь и защиту рассчитывали русские, армянские, грузинские владыки, правители европейских стран. На берегах всех четырех океанов ее слово было законом, которое не могли оспорить даже Великие ханы, ее сыновья. Неограниченная власть не портила ее. Будучи сама образованной, она привила тягу к науке и сыновьям. Была милосердна и милостива. Она опекала не только христиан. На ее деньги было построено медресе в Бухаре. И сколько еще добрых поступков было в ее жизни, сегодня, наверное, не сосчитает никто.

Возможно, именно она протежировала когда-то опальных своих двоюродных братьев и племянников, внуков и правнуков Ван-хана, способствовала возвышению их среди торгоутов, гвардии Великих ханов, потомки которых через несколько веков станут калмыцкими ханами.

В науке имеется несколько дат ее смерти. Но это неважно. Соркуктани-беги завершила свой жизненный путь на вершине славы, почета и могущества, нашла упокоение в священном месте, где был похоронен Чингисхан. Ни до, ни после нее больше не было более могущественных монгольских императриц как по охвату, так и по силе власти.

Абике-беги

Одной из самых интересных и замечательных личностей эпохи ранней истории монгольских народов можно назвать Абике-беги, одну из старших жен Чингисхана. Принцесса по крови, умная, волевая женщина, она прожила жизнь, достойную сюжета для многих поэм, романов и даже детективов. Неординарность ее натуры привлекала древних хронистов и в то же время ставила в тупик.

В современных переводах старинных источников на русский язык ее имя можно встретить как Ибаха (у Козина), Ибака (у Дарваева), Абикэ (у Рашид-ад-Дина) и т. д. Думается, что ее имя имеет, как и солидная часть современных имен многих народов, этническую этимологию. Народ абак был достаточно уважаем в Великой Степи. Даже один из ильханов в государстве хулагидов имел имя Абака-хан. Абике, это уменьшительное производное, поэтому будем считать данное произношение имени правильным.

Большинство древних хроник описывают одно важное событие в жизни Абике-беги. В стихе 208 главы 7 «Сокровенного сказания монголов» и в дальнейших монгольских переложениях этот случай преподносится как дарение Чингисханом своей жены Абике за большие заслуги нойону племени урутов Джурчедаю. Перечисляя его подвиги, хан упоминает исключительную роль Джурчедая в разгроме войск кереитского Ван-хана, а затем кереитского Джахамбо с захватом их подданных. Далее необходимо привести цитату из перевода «Сказания…» П. Дарваева полностью:

«Ради того, что в дни сражений он рисковал жизнью, что в дни битв он скакал впереди, Чингис-каган подарил Джурчедаю Ибаку-беки и сказал ей: «Я никогда не говорил, что ты глупа, что ты плоха! Тебя, вошедшую в мое сердце и душу и сидевшую рядом со мной, я отдаю Джурчедаю ради Великого Дела, ради того, что в дни сражений он становился щитом, от врагов он был укрытием, что он соединял отделившихся, собирал разбредшихся, за все его заслуги, ради Великого Дела я тебя отдаю. После меня мои потомки, когда сядут на наше место, пусть также думают о пользе Делу, не искажая моих слов, до потомков не прерывают долг (не забывают заслуги) Ибаки!»

Еще Чингис-каган сказал Ибаке: «Твой отец Джака-Канбу дал тебе двести человек, а также Ашик-Темур-баурчи и Алчик-баурчи. Сейчас, уходя в племя Урууд, отдай мне на память из приданого Ашик-Темур-баурчи и сто человек!»

Еще Чингис-каган сказал Джурчедаю: «Я дарю тебе свою Ибаку, четырьмя тысячами своих Уруудов ты будешь сам ведать, не так ли?» Так он наградил Джурчедая».

Приведение данной цитаты полностью не случайно. «Сокровенное сказание монголов», как и последующие монгольские интерпретации жизнеописания Чингисхана, является, с претензией на хронику, все же литературно-художественным произведением, и автор его вряд ли лично присутствовал при данном эпизоде. Но и умолчать о подобном факте он не мог. Слишком большой резонанс это вызвало в кочевом обществе. И было от чего!

Сам поступок дарения жены даже за величайшие заслуги другому в истории человечества нельзя назвать ординарным, особенно в средневековом кочевом обществе. Это было необъяснимо ни тогда, ни сегодня, ни с точки зрения какой-либо морали. Китайские хронисты в «Юань ши», старательно отмечавшие все вехи жизни Чингисхана, в данном случае просто о нем не упомянули.

Историк Рашид-ад-Дин в своих «Летописях» несколько по-иному раскрывает суть происшедшего. Получатель удивительного подарка Джурчедай у него именуется как Кяхтэй (Кэхтэй) — нойон. Вот как описывает события

«… Из рассказов о нем один такой: однажды ночью он возглавлял гвардейский караул в ставке Чингис-хана. Чингис-хан, увидев какой-то страшный сон, проснулся и потребовал света. В ставке была жена, по имени Абика-беги, дочь Джаканбу. Он сказал этой жене: «Я постоянно был с тобою хорош и от тебя не видел никакого зла и вероломства. В этот момент я увидел некий сон, и всевышний господь повелел, чтобы я тебя подарил. Тебе не следует сердиться». И он окликнул: «Кто снаружи?» Кэхтэй-нойон, который был в карауле, ответил: «Я». Позвал его внутрь и сказал: «Я тебе подарил эту госпожу, возьми ее!» Кэхтэй весьма испугался этого происшествия. Чингиз-хан его успокоил и сказал: «Не бойся, ибо я действительно говорю эти слова!» Жене же сказал: «Оставь мне на память одного стольника (баурчи — авт .)… и такую-то золотую чашу, из которой я пью кумыс». Все же остальное полностью: орду, ов-угланов, домочадцев и слуг, казну, табуны и стада полностью отдал жене, подарив ее Кэхтэй-нойону. И все!»

Но это не все! Чингисхан совершил этот поступок, когда власть его окрепла – уже были покорены все монгольские племена и установлены законы Ясы. Абике-беги также не была простой женщиной, которую можно было бы подарить как вещь.

Она была племянницей Ван-хана, близость к аристократическому роду которого в Степи значила очень много. Абике была старшей из четырех дочерей Джахамбо (Джаканбу). Ее сестры являлись: Бектутмиш-Фуджин – старшей женой Джучи, старшего сына Чингисхана, а Соркуктани-беги – главной женой его младшего сына Толуя. Они имели достаточно большое политическое влияние среди монголов. Еще одна сестра была отдана замуж за царя онгутов или тангутов. Источники в этом разнятся. В ходе своих завоевательных походов Чингисхан активно пытался найти ее, но безуспешно. Поэтому имя ее в истории не сохранилось. Сестры располагали полной экономической свободой и даже воинской силой. Двести гвардейцев-торгаутов Абике-беги по законам рыцарей чести могли защитить достоинство своей госпожи. Чингисхан знал это, из чего следует, что его поступок не являлся оскорблением для отданной в подарок жены.

Что же произошло на самом деле в ту ночь? Отказаться по доброй воле от жены Чингисхан по обычаю не мог, даже если бы она была уродлива или бесплодна, ни то, ни другое к ней не относилось.

Не оказался ли Чингисхан невольным свидетелем встречи возлюбленных или же он заподозрил свою жену в неверности? По законам Степи и Ясы прелюбодеяние каралось смертью обоих. Чингисхан на казнь пойти не мог по нескольким причинам. Это подорвет у подданных его авторитет правителя и мужа. Во-вторых, насильственная смерть Абике привела бы не только к смуте в только что созданной державе, но и внесла разлад в царственную семью. Объяснить поступок владыки благородным порывом к соединению влюбленных сердец тоже маловероятно. История знает, как он распорядился судьбой жениха другой своей жены Есуй, татарской принцессы.

Ясно одно: инициатива развода исходила не от Чингисхана и страшный сон здесь ни при чем. Эта причина была придумана как оправдание через столетие после описываемого события. Если бы это было его волеизъявление, то он должен был не только вернуть все приданое жены, но и пополнить его. А получилось наоборот: бывший муж выпросил для себя в качестве подарка добрую половину приданого. Понятно, что сотня храбрых верных нукеров и надежный распорядитель ханского стола даже величайшему владыке не помешают. Но золотая чаша-кисе, о которой упоминает Рашид-ад-Дин?! Несолидно для человека с амбициями на владение всем миром, если это не та знаменитая голубая чаша Ван-хана, пить из которой желали по утрам совсем еще юные Темуджин, Джамуха и Килха-Сенгум.

Похоже, идея принадлежала Абике. Но зачем обладающей реальной властью одной из старших жен степного государя соединять свою судьбу с простым командиром охранников, даже если он красавец-удалец? Мало того, с самым ретивым губителем ее дяди и двоюродного брата, убийцей собственного отца? Причина была одна — месть! Пока она была членом семьи Чингисхана, сделать этого она не могла, Джурчадай (Кяхтай) слишком много имел заслуг в возвеличивании этой семьи. По понятным причинам не мог подвергнуть опале героя и сам хан. Нойоны тысяч не простили бы этого.

Как и о чем договорились той ночью супруги, мы не узнаем никогда. Но, вероятно, Чингисхан вполне разделял стремление Абике к благородной мести. Это не противоречило кодексу рыцарской чести, и хан пошел на это. Теперь месть губителю древнего рода кереитских властителей стала делом семейным, а не государственным. Тогда понятен и тот ужас бесстрашного воина при получении такого «подарка».

После рокового приобретений Джурчедай (Кяхтэй) был отстранен от двора, и дальнейшая судьба его неизвестна. Исчезло даже само племя храбрецов-урутов, нойоном которого он был. Во всяком случае, во времена Рашид-ад- Дина этого племени уже не было. Его должность перешла к его родственнику Чанаю. Трудно сказать, какое из имен, Джурчедай или Кяхтэй, было настоящим, а какое прозвищем, возможно, это два разных человека.

Абике-беги же не только не потеряла авторитета среди чингисидов, но и упрочила его. Ее сын стал баурчи-стольником при Великом хане Угедее. От кого она родила этого сына – неизвестно, но такая должность при дворе говорит об очень высокой степени доверия. Кроме того, Абике ежегодно приезжала из своего города в Ставку Великого хана и устраивала пир. После одного такого пира Угедей-хан, напившись вина, скончался. Придворные языки пытались злословить об отравлении, но Эльчидай-нойон, молочный брат хана, пресек эти разговоры. Авторы «Юань-ши», правда, возложили вину за отравление на ханского министра Абд-ар-Рахмана. Абд-ар-Рахман руководил сбором налогов, в том числе и в Китае.

Благодаря стараниям сестер кереитский род стал постепенно набирать силу. Свою двоюродную сестру Дугуз-хатун они сосватали за Толуя, а затем сделали старшей женой Хулагу-хана. Племянница Дугуз-хатун, тоже кереитка, стала женой Аргун-хана и матерью наследника Харабандэ. Поддерживая родовичей, сестры помогли древнему роду правителей кереитов снова выйти на политическую арену. Потомками их были калмыцкие ханы. А далекая внучатая племянница Абике, дочь Хо-Урлюка Юмагас оказалась достойной преемницей своей пращурки. Мстя за неисполнение обычаев родственникам первого мужа, она уничтожила могущество хошеутовских ханов в Джунгарии.

Виктор Маглинов

Фото из интернета